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確認了,是真的!熱播宮斗大戲《延禧攻略》推介了河北“非遺”打樹花

來源:長城網
 導語:今年夏天,一出熱播的古裝劇《延禧攻略》引發網友熱議,該劇以更加貼合歷史的改編、莊重大氣、簡約細膩的美感,點燃了暑期檔熒屏。有細心的觀眾發現,“劇中看到挺多非遺元素,也貼合了現代人的審美”。

  電視劇劇照

  如此廣受好評的熱劇,小編也忍不住一睹為快,當看到距今已有500余年歷史的非物質文化遺產——“打樹花”技藝時,就被這種“爐火照天地,紅星亂紫煙”的曠世美景深深折服。一種身為河北人的自豪感油然而生。

  電視劇劇照

  》》》“打樹花”這項古老技藝是河北“省級非物質文化遺產”

  “打樹花”是我國具有民族特色的古老節日社火,至今已有500余年歷史,是古代工匠智慧的結晶。也是河北“省級非物質文化遺產”之一。

  據說當年張家口蔚縣暖泉鎮有好多鐵匠作坊,每逢年節,富人們燃放煙花慶祝,鐵匠們也同樣渴望著熱鬧喜慶,但鐵匠買不起煙花,他們從打鐵時四濺的火花中得到靈感,把熔化的鐵水潑灑到古堡城門上方的磚墻上,好似朵朵煙花盛開。這種特別的"煙花"吸引了越來越多的普通老百姓,其熱鬧喜慶的氛圍絕不輸給擁有煙花的富人們,因此便有了每逢過年"富人放煙花,窮人打樹花"的民俗。

  圖片來源:新華網

  》》》“打樹花”也是智慧之花

  曾經以為"打樹花"不難,把鐵水潑到城墻上而已。待親眼看到"打樹花"表演后,才知道"打樹花"對表演者的臂力和揮灑技藝都有很高的要求,表演者需要具有很大的勇氣,因此"打樹花"并不是每個人都能做到。

  打樹花表演之前的準備工作,也是用了心思的。柳樹根做的勺子必須先在水里浸泡幾天,之后再用慢火把表面烘干,這樣勺子才不至于被鐵水燒毀,而且勺把兒也不會太熱。匠人身穿羊皮襖、頭戴斗笠,這一身裝束,就是防燙的。盡管處處提防,一場表演下來,表演的匠人多多少少還是會被濺落的火星兒燙著,因此,匠人的手背上總是布滿了舊疤痕和新燙的水泡--匠人把危險留給了自己,把美麗獻給了人們。

  雖然打樹花好看,可是打樹花的人也要求站得穩,是一項頗費體力的活兒,據說,2013年整個暖泉鎮總共只有4人會打樹花,除了這三位師傅,還有一位不太熟練的年輕徒弟。打樹花作為一項古老年俗,對藝人的臂力和潑灑技能都有很高的要求,因此并不是人人都能做到的。

  圖片來源:新華網

  》》》“打樹花”,古老之花,更是匠人們的心靈之花。

  《延禧攻略》延續"匠心"傳承,運用宏大的空間調度展現了非常珍貴的非物質文化遺產——"打樹花"技藝。負責這場戲"打樹花"表演的匠人們不辭辛苦參與拍攝,只為能夠把文化傳承下來,其中一位老匠人說:"好害怕有一天我們沒了,這個文化也消失了,這個年輕人沒人愛學,希望通過電視劇這樣一個(大眾媒體),讓大家看到很多非物質文化遺產到底有多美"。

  電視劇劇照

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  》》》“打樹花”傳承人揭秘1600度鐵水背后故事

  目前,在蔚縣暖泉,懷揣如此絕技的僅有四人,他們分別是王德、王富、宗吉武和王春林。

  圖片來源:中國新聞網

  “‘樹花’好看,但更驚險刺激”

  王德1963年出生,他十幾歲就跟隨父親學打鐵,打鐵是其家祖傳技藝。21歲,正式跟父親學習“打樹花”。聊起“打樹花”,黑紅的臉膛熠熠生光,他對記者說,“‘樹花’好看,但更驚險刺激”。

  說到“驚險刺激”,從“樹花”表演者們的裝束上就能知其一二。他們都頭戴草帽,反穿羊皮襖,兩條褲腿一條為反穿羊皮,另一條為防火帆布。王德告訴記者,羊毛遇火只是變焦,但并不燃燒。他還告訴記者,原先每次表演,都是頭戴氈帽,現在基本上改為戴草帽,都是為了防火。

  表演者使用的工具——木勺同樣很有意思。王德介紹說,木勺是用產在河渠的柳木做成的,表演前,需要在水里浸泡三天三夜。他說,每次表演,大約使用12把柳木勺。

  “表演‘打樹花’,特別不容易,燒傷燙傷是常有的事。”王德邊說邊讓記者看他的手背,果然,其手背上到處是疤痕和剛剛燙起的幾個泡。他說,最危險的是方向的掌握,稍有不慎或用勁兒不對,將鐵水反方向潑去或跌落,那就十分危險了,因此有人說,這是“勇敢者的游戲”。

  “打樹花”曾遭厄運傳承人嘆招徒難

  王德回憶,文革“破四舊”時,“打樹花”一度被禁止。有一年,父親自制了一個小鐵爐,準備在正月十四自家表演,但不知怎的,被“上面的”知道了。他說,當時多虧了一個好心的副鎮長通風報信,父親將剛剛煉好的一爐鐵水藏在豬圈里,這樣才躲過了一劫。

  “恢復‘打樹花’表演,是在粉碎‘四人幫’以后了。”王德說,小時候,在北關堡村能夠表演“打樹花”的就有十多個人,而現在僅僅有四個人。

  “這門技術,是個力氣活,又很危險,年輕人不愿意學。”王德慨嘆,“做為‘樹花’傳承人,如何將這門絕技傳承下去,我有這份責任。”

  》》》不僅是“打樹花”這些河北“非遺”也值得被我們銘記

  曲陽石雕

  保定曲陽雕刻始于漢代,距今已有2000多年歷史?!肚柨h志》記載:“黃山自古出白石,故環山諸村多石工。”曲陽城南的黃山盛產漢白玉大理石,石質潔白細膩,是石雕的優質材料。這種特有的石料資源是曲陽石雕早期發展的基本元素和條件。西漢時期,曲陽開始出現雕刻藝術。魏晉南北朝,佛教盛行,曲陽成為北方佛教造像的中心。隋、唐、五代時期,經濟發達,社會開放,激發了人們豐富的想象力和創造力,藝術創作更加活躍,雕塑作品的表現力愈發生動,除佛教造像外,曲陽石雕開始涉足建筑、橋梁、陵寢等社會生活領域。

  圖片來源:燕趙都市報

  固安笙管樂

  屈家營位于河北省廊坊市固安縣,屈家營音樂會始于一種古老的地方民樂。建于明永樂年間,現存《玉芙蓉》、《紂君堂》、《罵玉郎》等13支套曲,《金字經》、《討軍令》等7支大板曲,《五圣佛》、《賀三寶》等20多支小曲和一套打擊樂。使用樂器中一支飾銀8孔白玉管為世所罕見,在唐宋典籍中稱為"篳篥"。屈家營音樂是繼西安古樂、北京智化寺音樂后發現的又一民族文化瑰寶。從樂器形制、樂譜和曲目、演出禮儀都與元明乃至唐宋時期的上流社會音樂一脈相承,而這在全國大多數地方的民間早已失傳。屈家營音樂會曲目豐富,樂譜完整,樂手技藝精湛,并有嚴格的傳承方式,在相對封閉的狀態下保存下來,具有"原汁原味"的特點。

  圖片來源:廊坊傳媒網

  抬花杠

  抬花杠原名抬杠,是流傳在河北省南宮市蘇村、石家莊市欒城區等地的一種民間藝術形式。起源于民間祈雨儀式。據說是清朝咸豐年間自山西洪洞縣傳來,曾盛極一時,目前,由于抬花杠賴以生存、發展的社會條件發生了變化,傳統民俗活動減少,傳承藝人年齡老化,出現了絕技無法傳承的局面。

  圖片來源:河北非遺保護網

  大名草編

  大名草編是河北邯鄲市大名縣的傳統草編工藝品。據了解,草編起源于南唐,興盛于北宋年間。在張擇端名畫《清明上河圖》中便隨處可見頭戴草帽的百姓。而草帽也是草編中最常見的成品。但隨著大機器的收割作業,麥桿已返還田地,草編手工藝品的原材料取材每況愈下。加之草編手工藝品制作費時、費力,沒有可觀的經濟價值,銷路渠道少,一些從事此行業的人員逐步改行從事其它行業。

  現場展示草編制作,圖片來源:燕趙都市報

  鷹爪翻子拳

  鷹爪翻子拳是中國傳統拳術"八閃翻"繁衍出的新拳種,是中國民國時期著名的國術大師鷹爪王陳子正先生(1878-1933)(河北省保定市雄縣李林莊村人)經過三十年悉心研究、充實、體驗,而逐步完善發展成名震拳壇的卓越拳術,此拳術具有翻子拳的"閃翻"、少林拳的快捷、剛健和鷹爪功法的刁抓擒拿三者融為一體的特點,其健身作用顯著,技擊性突出,實用性強,歷受武術界稱道。但是由于現在多是獨生子女家庭,父母不愿意讓孩子受苦,且人們商品觀念增強,對傳統武術的學習動力不足,近年來,苦練鷹爪翻子拳的人越來越少,現在武術比賽雖然有鷹爪拳的比賽項目,那只是為了好看的表演套路,而其精華——實用的鷹爪翻子拳套路確越來越少。

  圖片來源:長城網

  (長城24小時客戶端據新華網、人民網—文化頻道、中國新聞網、燕趙都市報、長城網、等綜合)

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