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情醉上黨 踏歌而行——中山大學赴山西長治調研隊“逸仙守藝人”非遺調研

來源:山西新聞網長治頻道

山西新聞網長治頻道訊 7月23日至29日,中山大學青馬班成員就調研主題“非物質文化遺產保護與推廣”(以下簡稱“非遺”)展開了實地考察和采訪,同時了解和感悟了上黨地區的民俗民情,在實踐中感受到了當地人民的熱情。“逸仙守藝人”守的不僅僅是這一份藝,更是濃濃的山西情。

 

  【第一站】上黨社火

 

  7月23、24日兩天,中山大學青馬班成員針對“上黨社火”展開了調研。社火,是一種民間廟會祭祀活動,上黨社火文化歷史悠久,2006年已被列入首批國家非物質文化遺產保護名錄。

 

  23日下午,在社火研究學者郭存亭老師的培訓下,中山大學青馬班成員對上黨社火有了系統的了解。據他介紹,各地社火文化有著不同的意義,賈村則是上黨地區社火文化最為繁榮的村落之一,其舉辦的目的為“迎神賽社”,后更名為上黨社火。

 

  7月24日,在郭存亭的陪同下,中山大學青馬班成員來到了賈村,采訪了上黨社火的傳承人杜同海先生。杜同海為我們簡單介紹了當地的社火文化——當地的社火于農歷的二月二和四月四舉辦,分為“迎神”和“賽社”兩個部分,多為村賽和鄉賽,通常每年一小賽,四十年一大賽。在開展的過程中,根據二十八星宿決定本年的儀式內容和表演形式,通常有踩高蹺、表演戲劇等。上黨地區的民間賽社,直承唐宋,明清不絕,大體傳承宋元時的基本特征,是研究賽社文化的“活化石”。在采訪中,中山大學青馬班成員關注到了賈村非遺現存的優勢和問題,包括儀式與文化傳承之間的矛盾等,大家紛紛感嘆萬分。

 

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采訪圖

 

  當天下午,中山大學青馬班成員參觀了賈村的幾座廟宇。杜同海和郭存亭為我們講解廟宇的特點和功能。中山大學青馬班成員發現,這些廟宇有些許相似之處,在進入廟門的上方有一個戲臺,以前是用來表演社火戲劇的,隨著時間的流逝,現在已不常使用。

 

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參觀廟宇戲臺

 

  【第二站】上黨布藝

 

  7月25、 26日,中山大學青馬班成員學習和調研了上黨布藝。

 

  25日上午,在潞城市文化局局長姜惠源和辦公室主任張艷秀的帶領下,中山大學青馬班成員采訪了盧醫山手工藝品制作技術第四代傳承人馮祿芝女士。上黨布藝是當地一大特色工藝,2014年被列為省級非物質文化遺產保護名錄,主要制作品為布老虎,同時也有許多其他的產品,例如嬰兒鞋、帽子等。走進潞城布藝非物質文化遺產博物館,中山大學青馬班成員為琳瑯滿目的工藝品驚訝不已,這些布藝做工精細、外觀漂亮,精彩絕倫。馮祿芝告訴中山大學青馬班成員,早在2011年,她就帶領廣大婦女積極牽頭成立了加工專業合作社,進行本地手工藝品制作銷售。多年來,銷售隊伍不斷擴大,到現在已經發展成為全國的銷售供應廠。在采訪中,她反復提到“志愿是一種精神,服務是一種理念”。正是本著這樣的奉獻精神,她積極參與志愿活動,將鄉土文化廣為傳播。

 

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潞城布藝非物質文化遺產博物館

 

  當天下午,中山大學青馬班成員親自動手,體驗制作布藝品的過程。大家捏著繡花針,根據馮祿芝的指導裁剪、縫制、填充,原來看似簡單的做工背后竟有這么多道工序,大家近距離感受和領略了民間藝術的神奇。在此過程中,馮祿芝還向我們介紹了盧醫山布老虎的特點和寓意,它象征著平安、幸福與長命百歲等。

 

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制作布老虎

 

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調研小組與馮祿芝女士(上圖后排右四)、親手制作的布老虎合影

 

  26日上午,中山大學青馬班成員來到了長治市潞之錦布藝有限公司,在潞王虎制作民間手工藝大師劉海蘭女士的陪同下,參觀了公司布藝產品展廳,并對劉進行了采訪。劉海蘭女士向我們詳細介紹了各類布藝品的品種、特點,以及公司的發展現狀。據她介紹,潞王虎的代表產品“飛虎”造型獨特,比普通的布藝老虎多一雙翅膀,象征著飛黃騰達;它的四條腿上分別繡有蝎子、蜘蛛、蜈蚣、蛇和蟾蜍等生物,有著飛虎去五毒,萬事如意的美好寓意。劉女士非常重視潞王虎傳統制作工藝的傳承,帶領當地婦女通過勤勞雙手實現脫貧致富;致力于該非遺文化的推廣,近幾年多次受邀在全國各地進行演講和教學潞王虎的制作過程。但是劉海蘭也為目前也尚未找到下一任傳承人而擔憂,潞王虎布藝的未來發展仍面臨著非常大的挑戰。

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潞王虎展廳

 

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調研小組與劉海蘭女士(上圖前排左四)合影

 

  【第三站】上黨樂戶

 

  7月29日,調研隊伍在文化局局長姜惠源和辦公室主任張艷秀的帶領下前往潞城市辛安泉鎮西流村拜訪上黨樂戶西流第五代傳人王進支先生。在乘坐大巴前往的路途中,姜惠源為大家開展了“巴士小講堂”,簡單介紹了樂戶制度和中國戲劇發展歷史。“上黨樂戶”舊稱“行道家”,史籍中也稱樂人、樂師、樂工、歌工、樂伎等。上黨樂戶班社是山西省長治市的傳統民間音樂,興盛于北魏時期,樂戶班社通常由十多人組成,演奏嗩吶、鑼、鼓、笙等十余種樂器,為空中宮廷官府的祭祀、禮儀和民間婚喪嫁娶等助興演奏。2006年,“上黨樂戶”被潞城市列入 “第一批級非物質文化遺產保護名錄”;2011年,潞城市民間樂戶被列為省級非物質文化遺產保護名錄。

 

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巴士小講堂

 

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調研小組采訪王進支先生

 

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王進支先生表演

 

  王進支詳細地介紹了上黨樂戶文化的淵源和自身學藝并從事樂戶行業的過程,為調研隊伍展示了已有近一百年歷史的樂戶服裝和樂譜。通過采訪王進支與其兒子,中山大學青馬班成員了解到樂戶文化發展的現狀與困境。目前,由于儀式的簡化和人們傳統儀式觀念的弱化,樂戶表演次數逐漸減少,掌握樂戶技藝的藝人乃少數,因此,如何讓人們更多參與器樂學習,更好地了解上黨樂戶,是傳承中的主要問題。之后,我們有幸現場觀看樂戶表演,跟隨著鼓點和嗩吶的躍動,感受著震撼人心的旋律,也更堅定了調研隊伍保護非遺文化的決心。

 

  【第四站】一“潞”風光,滿“城”故事

 

  在進行民間社火、上黨布藝和上黨樂戶等非物質文化遺產調研過程當中,中山大學青馬班成員不忘走訪潞城市內的名勝古跡,在感受風土人情之際領悟蒼穹地域孕育著的文化內涵。

 

  7月27日下午,調研隊伍跟隨潞城市文化局局長姜惠源走訪鳳凰山中的古寺廟。在姜惠源的帶領下,中山大學青馬班成員首先參觀了玉皇廟,玉皇廟的建成起初是為紀念五月初九玉皇誕辰,后成為當地村民祭祀的主要場所。緊接著來到原起禪寺,在姜惠源的詳細講解中,中山大學青馬班成員得知,寺名“原起禪寺”中的“禪”說明此寺中僧人因勞動得食。殿西矗立著北宋元祐二年建造的大圣寶塔(也稱青龍寶塔)。塔身八角七級,層層飛檐斗拱,塔頂安裝有八個鐵人,神態各異,還有挑角的小鐵鈴,迎風作響,令人心曠神怡。經過這一日的行程,中山大學青馬班成員加深了對宋元時期詩詞文化,祭祀文化以及文化傳播的了解,也對當地文化形成的歷史背景有了更深的感悟。

 

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大圣寶塔

 

  28日上午,在潞城市文化局辦公室主任張艷秀的帶領下,中山大學青馬班成員前往潞城市毛主席紀念館接受紅色教育。紀念館門前立有一塊巨大的石碑,上面刻著“人民的領袖毛主席”幾個大字;后方矗立著毛主席銅像,展現著偉人風采。紀念室的陳列,通過大量詳實的照片、徽章等,濃縮展現了毛主席在中國革命和建設各個時期的光輝業績。大家跟隨講解員分別參觀了鑄像館、徽章館和圖片館,詳細了解了毛主席的生平和他建立的豐功偉績。在參觀的最后,中山大學青馬班成員抬頭仰望館頂,一朵梅花圖案傲然挺立。據介紹,這朵梅花直徑長達十米,它象征的是主席潔身自好、傲立風雪的偉人氣度。整個參觀都給調研隊伍以深深的震撼,留下了難忘的印象。毛主席的不朽業績和偉大風貌,激勵他們從中汲取精神動力。不忘初心、牢記使命,這是我們新一代青年應當傳承和發揚的精神。

 

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調研小組合影

 

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調研小組參觀毛主席紀念館

 

  29日下午,中山大學青馬班成員在姜惠源和辛安泉鎮黨委書記魏江波的帶領下,登上南馬村風洞山。風洞山于今年重修告竣,自上而下共有四組仿古建筑群。調研隊伍參觀的玉皇廟位于山腳,供奉玉皇大帝;媧皇宮位于山腰的第二層,祀人文始祖女媧,內有天然石窟,諸神寶相莊嚴,為唐中宗顯慶時所鐫刻,是風洞山的主殿,至今已有一千三百多年的歷史。在明清建筑和遺存最多的上黨盆地,如此一處文物景觀,可謂是彌足珍貴的。

 

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風洞山景觀

 

  上黨之行還在繼續,“逸仙守藝人”仍舊在路上。短短幾天的調研已經帶給調研隊伍許多的思考,非遺應當如何傳承、是否應當商業化、如何才能更好的發展等問題成為大家討論的重點。

 

  一方水土養一方人,中山大學青馬班成員在短短幾日調研中,將自身放于上黨生活環境之中,真切感知潞城乃至長治的文化底蘊和魅力。中華文化生生不息綿延發展,傳承下來的文化成果是我們在不斷地反思和自我超越中積淀下的精華,是建設文化強國的根基,更是對我們傳統文化的自信與認同。我們必將全力以赴,盡自己最大的能力為非遺保護與推廣奉獻自己的一份力量,做好傳統文化的繼承者與弘揚者。(田思晨 陸卓瑩/報道)

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